July 7th, 2011

свеча

Чужой среди своих или новое учение о церкви

www.youtube.com/watch

Председатель Союза православных братств Украины Валентин Лукьяник : "В нашей канонической церкви на самом деле существуют две церкви: 
1) одна купающаяся в лучах славы и благополучии, "лексусная" часть;
2) вторая часть - это рабочие лошадки, рабы Божии ...".
Таким образом В.Лукияник засвидетельствовал о том, что УПЦ МП не соответствует Апостольской Церкви, ибо Символ веры Апостольской Церкви "научает твёрдо держаться учения и преданий Апостольских, и удаляться от такого учения и таких учителей, которые не утверждаются  на учении Апостолов" ("Пространный христианский катихизис православной кафолической восточной Церкви" М.1909, репринт Лейпциг, 1989, стр.49).
свеча

Попытка оправдать духовное общение с современными вероотступниками?


Архимандрит Рафаил Карелин о временах Максима Исповедника:  "В Константинопольской и Антиохийской Церквах большинство епископов, священников и мирян оставалось православными ...Преподобный Максим Исповедник отказался от совместного причастия с лицами, которые явно и всенародно приняли ересь, а в его лице пытались найти себе поддержку. " lib.eparhia-saratov.ru/books/16r/rafail/apocalypse/3.html
Почему же святой Максим Исповедник не искал окормления у этого "большинства епископов"? Почему он предпринял нелёгкий путь на Запад, чтобы осудить ересь? Ведь "Жития святых" дореволюционного издания свидетельствуют, что преподобный Максим Исповедник не имел общение не только с еретичествующими патриархом и царём, но и со всей еретичествующей Константинопольскою церковью ruslanvolg.livejournal.com/29996.html .
Отец Карелин явно пытается исказить церковную историю, выдумывая, что в Константинопольской церкви большинство членов оставалось православными. На самом деле еретики "совратили весь Восток. Один только святый Софроний, патриарх Иерусалимский, противился ереси, не принимая лжеучения" ("Житие святых на русском языке" книга пятая М., 1904, репринт М., 2004, стр. 682).
А вот какой ответ на вопрос "почему прп.Максим предпринял нелёгкий путь на Запад" даёт нам реальная, а не вымышленная история: "На Западе эта ересь не нашла последователей и совершенно отвергнута ... В Рим он пошёл, предпочитая жить с православными, твёрдо хранившими веру" (указ соч. стр.683).