Революционное учение в отношении ереси и благодати
Михаил Карпеев: " ... высшее Священное Началие учит нас другому. Оно не учит нас жить по Христу ..."
Александр Малых: "..мы не хотим мириться с теми отступлениями от Православных Канонов и даже ереси, одной из которых является экуменизм".
Сергей Кондаков: "... мы уверены, что благодать Божия, она не погибла в наших Храмах, и даже там где служат экуменисты ..." alt-srn.ru/church/25-pravoslavie/485-vzi
Трое клириков Удмуртской епархии МП таким образом проповедуют новое лжеучение, по которому "в Церкви Христовой могут служить еретики" (например, экуменисты) и в еретических МП - храмах может пребывать спасительная благодать Божия (которая сообщается в Таинствах). То есть получается, что еретики, "могут" совершать Таинства, в том числе Таинство Евхаристии. Вот такое исповедование предлагают нам отцы революционной Московской патриархии.
Однако, согласно православно-догматического богословия известно, что "никогда не допускаются к Таинству Евхаристии ... лица, которые хотя вступили в Церковь через Крещение, но отпали от нея через отречение от веры, через ересь и раскол" (Митр.Макарий "Православно-догматическое богословие" том 2, С-Птбг, 1883, репринт М.,1999, стр.405) Это видно из того, что в праославных храмах на литургии оглашенных могли присутствовать еретики и раскольники, а на литургии верных - только верные.
В МП-храмах на "литургии верных" присутствуют еретики, более того, они преподают "таинства верным". М.Карпеев, А.Малых и С.Кондаков считают такую практику в порядке вещей. Но какое отношение всё это имеет к Православию?
Александр Малых: "..мы не хотим мириться с теми отступлениями от Православных Канонов и даже ереси, одной из которых является экуменизм".
Сергей Кондаков: "... мы уверены, что благодать Божия, она не погибла в наших Храмах, и даже там где служат экуменисты ..." alt-srn.ru/church/25-pravoslavie/485-vzi
Трое клириков Удмуртской епархии МП таким образом проповедуют новое лжеучение, по которому "в Церкви Христовой могут служить еретики" (например, экуменисты) и в еретических МП - храмах может пребывать спасительная благодать Божия (которая сообщается в Таинствах). То есть получается, что еретики, "могут" совершать Таинства, в том числе Таинство Евхаристии. Вот такое исповедование предлагают нам отцы революционной Московской патриархии.
Однако, согласно православно-догматического богословия известно, что "никогда не допускаются к Таинству Евхаристии ... лица, которые хотя вступили в Церковь через Крещение, но отпали от нея через отречение от веры, через ересь и раскол" (Митр.Макарий "Православно-догматическое богословие" том 2, С-Птбг, 1883, репринт М.,1999, стр.405) Это видно из того, что в праославных храмах на литургии оглашенных могли присутствовать еретики и раскольники, а на литургии верных - только верные.
В МП-храмах на "литургии верных" присутствуют еретики, более того, они преподают "таинства верным". М.Карпеев, А.Малых и С.Кондаков считают такую практику в порядке вещей. Но какое отношение всё это имеет к Православию?
